Разтревожени от унищожаването на ембриони, южните баптисти настояват двойките и правителството да бъдат внимателни при ин витро оплождането
ИНДИАНАПОЛИС (AP) — Южните баптистки делегати изразиха тревога в сряда относно начина, по който рутинно се практикува ин витро оплождането, одобрявайки резолюция, оплакваща се, че създаването излишъкът от замразени ембриони често води до „унищожаване на ембрионален човешки живот“.
Те призоваха членовете внимателно да претеглят етичните последици от технологията, като същевременно изразиха съчувствие към двойките, „които изпитват изгарящата болка от безплодието“.
Резолюцията — одобрена към края на двудневната годишна среща на Южната баптистка конвенция — потвърждава, че ембрионите са човешки същества от момента на оплождане, независимо дали са в утробата или са генерирани в лабораторията чрез IVF. Това е същата позиция, заета от Върховния съд на Алабама при постановяването, че замразените ембриони имат пълните права на хората.
Вследствие на това решение Алабама прие закон, защитаващ доставчиците на ин витро оплождане от наказателно преследване и съдебни дела – отразявайки това дори в държава със силни настроения против абортите, има подкрепа за технология, използвана от много двойки, изправени пред безплодие.
Резолюцията също призова двойките да приемат излишни замразени ембриони, които иначе биха били унищожени.
Резолюцията осъди ли IVF или призова за забраната му?
Не по общ начин. Това, което направи, беше да осъди рутинната практика за създаване на множество ембриони, замразени за потенциална употреба, но често с излишни ембриони, унищожени. Той също така осъжда използването на ембриони за експерименти, както и „дехуманизиращи методи за определяне на годността за живот и генетично сортиране, базирани на представи за генетична годност и родителски предпочитания.“
Кристен Фъргюсън, председател на комисията по резолюции, каза след гласуването, че резолюцията представлява първото нахлуване на SBC в нова етническа граница, но се корени в тяхната дългогодишна вяра в „светостта на човешкия ембрион“.
IVF „не зачита светостта на човешкия ембрион... по начина, по който се практикува рутинно“, каза тя. „Точно сега се опитваме да отворим разговора, да напомним на южните баптисти за нашите дългогодишни вярвания за светостта на човешкия живот и да им позволим да започнат да мислят за етичните последици.“
Тя очаква, че в бъдеще може да има решения с „много по-силен език“ и по-конкретни приложения, като например как тези проблеми се отнасят към медицинската общност, каза тя.
„Но ние не говорим към това в момента, защото южните баптисти все още не са готови да говорят за това,” каза тя. „Те искаха да кажат потвърждение за човешкия ембрион и че той има значение за IVF. ”
Какво е IVF?
Оплождането ин витро предлага възможно решение, когато жената има проблеми със забременяването. Процедурата включва извличане на нейните яйцеклетки и комбинирането им в лабораторна чиния със сперма на мъж, за да се създаде оплоден ембрион, който след това се прехвърля в матката на жената в опит да се създаде бременност.
IVF се извършва в цикли и може да отнеме повече от един, за да се създаде успешна бременност, според Американския колеж по акушерство и гинекология. Процедурата може да използва яйцеклетки и сперма на двойка или такива от донор.
Защо това е важен въпрос за южните баптисти?
Още от нацията Най-голямата протестантска организация предприе консервативна посока през 80-те години на миналия век, тя превърна противопоставянето на абортите в основен приоритет. С отмяната на решението по делото Роу срещу Уейд, което легализира аборта, нови проблеми излязоха на преден план, включително ин витро оплождане.
Тази резолюция изяснява, че вярата на южните баптисти, че животът започва със зачеването, се простира до ембриони, генерирани чрез IVF.
Южните баптисти и други консервативни евангелисти имат ли консенсус относно IVF?
Не. На конгреса някои делегати дадоха пламенни свидетелства за това как ин витро оплождането е позволило на двойките да имат дълго търсени деца. Други казаха, че въпреки тази похвална цел, практиката е етично неприемлива.
Някои смятат, че е етично да се използва IVF за създаване само на броя ембриони, предназначени за имплантиране.
Алберт Молер, a виден президент на семинарията на SBC и консервативен активист, направи твърдо осъждане на IVF на странично събитие преди срещата на SBC в понеделник, наричайки IVF „комодифициране на ембриона“, което напада човешкото достойнство. Той също така го критикува, че позволява на хората да имат деца извън хетеросексуален брак.
Призовава ли резолюцията за правителствена забрана на IVF?
Не. Той призовава правителството да „ограничи действията, които са несъвместими с достойнството на... замразените ембрионални човешки същества“. Но той не предписва конкретни мерки.
„Мисля, че особено след решението на Върховния съд на Алабама, имаше бързане на щатско ниво, както и на федерално ниво, за да се защити ин витро оплождането или дори да се разшири достъпът до ин витро оплождане, често с много малко мисъл за някои от другите заложени реалности“, каза Джейсън Такър, етик от южните баптисти, който съветва комисията по резолюции.
„Не сме достатъчно наивни, за да кажем, че можем просто да забраним това технология, точка“, каза той. „Въпреки че това би била целта, защото това е в съответствие с достойнството на човешкия ембрион по много начини“, каза той, че признава, че има други, които вярват, че има етични начини за прилагане на технологията за IVF.
Това, което е от съществено значение, каза той, са законите, които зачитат човешкото достойнство на ембрионите.
___
Религиозното отразяване на Associated Press получава подкрепа чрез сътрудничеството на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това съдържание.
